航拍的臨渙古鎮。

臨渙古鎮隨處可見售賣的棒棒茶。

在淮北市博物館，展示的宋三彩刻花牡丹紋腰圓形枕。

在淮北市博物館，展示的北宋景德鎮窯影青釉抱鞠童。

航拍的臨渙古鎮。

“抱鞠童”是誰？一個眼帶笑意、酷愛足球的“小孩哥”。北宋景德鎮窯影青釉抱鞠童瓷塑，造型生動、釉色瑩潤，是淮北市博物館的鎮館之寶之一。運河沿線，人們愛玩蹴鞠。玩蹴鞠的人和蹴鞠，都成了中國瓷的好題材。

包含各種體育文化元素的瓷器作品極具生活溫度。只有“金剛鉆”才能攬下“瓷器活”，運河沿線瓷器蔚為大觀，正是這一區域經濟繁榮、社會安定、人民安樂的表現。

從運河瓷中欣賞古人的匠心獨運，領略大運河開放、包容、網絡四方的魅力風采，對照今天運河古鎮居民們的生活場景、民俗文化，從運河瓷說開來，說的是藝術審美，說的更是煙火人間。瓷碗里的茶水溫熱，凝聚人心；運河邊的生活富足，潤澤一方。

舳艫相接的見證

——全國20余個窯口的瓷器沉淀運河

“這些石塊就是石船錨，有青石和火山石兩種。”在柳孜運河橋梁遺址博物館內，講解員張悅指著橋墩旁的土堆和散落的石塊介紹。

記者看到，石船錨形狀有三角形、長條形和不規則形，錨眼有側穿和豎穿兩種；土堆里依然有大量瓷器碎片。“這說明當時在柳孜地區往來的船只非常多。”張悅說，據文獻記載，柳孜地區從唐朝開始就是重要的集鎮和驛站，是南北水路交通的重要樞紐。

如果說船只是運河的“腳”，那么瓷器則是其承載的“魂”。淮北市博物館館長胡均說，遺址出土的陶瓷器數以萬計，窯口來源涵蓋壽州窯、蕭窯、吉州窯、耀州窯、磁州窯乃至遠方的景德鎮窯、越窯、定窯等南北著名窯口，如今它們被收藏于淮北市博物館。全國20余個窯口的作品，集大成式地體現了南北交融、商貿往來的過往歷史。

經貿交融、文化沉淀，運河流經的地方，一個個名不見經傳的小集鎮，變得熱鬧繁華起來，濉溪縣臨渙鎮便是其一。

臨渙當地人陳文章介紹，極具煙火氣的，是當地“過早”的習慣。這與運河興盛時期碼頭工人需要結實耐餓的早餐不無關系。馬蹄燒餅是絕對的主角，一個燒餅搭配一碗清粥小菜或熱騰騰的羊肉湯，開啟活力滿滿的一天。如今，這一飽含運河記憶的飲食傳統，已隨游客的腳步走出臨渙，走向更廣闊的市場。

“臨渙北鄰大運河，南鄰澮河，當年漕運發達，成為南北經濟交流中心。”陳文章告訴記者。運河的基因，早已滲入沿岸百姓日常生活。盡管臨渙本地不產茶，但這里的飲茶習俗已延續六百余年。“秘密”就在于它距離柳孜運河遺址僅15公里，是隋唐大運河通濟渠的中心節點。頻繁開展的經商活動中，興起喝茶的風俗。

當南方的精細茶葉隨漕船北上，與臨渙當地的消費水平和風土人情碰撞，便催生了獨具特色的“棒棒茶”。它采用紅茶或瓜片茶梗沖泡，價格低廉卻韻味十足。在臨渙古鎮，茶館是清晨最熱鬧的去處。茶客們提上一壺茶，耳邊伴隨著淮北大鼓或梆子戲的高亢唱腔。

五方雜處的智慧

——“一杯茶”潤澤基層治理

運河的本質是連接與流動，它帶來了四方貨物、八方瓷器，帶來了南腔北調、五方雜處，塑造了沿岸百姓開放、包容、善于溝通的性格底色。

這份古老的碼頭智慧，在愛喝茶、善喝茶的臨渙鎮，催生出極具地方特色的基層治理創新——“一杯茶”調解工作法。

在臨渙，茶館不僅是人們日常解渴、歇腳、聊天的休閑娛樂場所，還兼具民間調解和事的功能，是人們評判是非、化解矛盾的民間輿論場。當地利用臨渙人愛飲茶的傳統，成立調解組織，聘請當地“五老”人員作為調解員，參與案件調解，化解矛盾糾紛。

王士宏是土生土長的臨渙人，2011年12月，他牽頭籌劃在怡心茶樓設立“臨渙鎮茶館人民調解委員會”，將人民調解與茶館文化創新融合，茶館調解應運而生。不僅如此，王士宏還將這種“以茶為媒”的調解方法命名為“一杯茶”調解工作法。王士宏總結，“一杯茶”調解工作法有七步秘籍：以茶暖人心、以茶說人生、以茶述紛爭、以茶找支點、以茶拆面子、以茶置梯子、以茶達協議。通過這七個步驟，讓雙方當事人放下矛盾，解開心結，簽署調解協議，固定調解成果。

“一杯茶”調解工作法的意義，遠不止于成功調解糾紛的數量，更是基層社會治理模式的創新。在王士宏、陳文章等人的帶動下，當地培育了一批批民間調解能手，將原本零散的調解力量整合為專業的調解團隊，在安徽形成“南有‘六尺巷’，北有‘一杯茶’”的基層治理新模式。

這種“以茶為媒”的調解方式，因其成本低、氛圍好、效果實，深受群眾認可。眼下，這杯平常卻不可或缺的茶，還在繼續浸潤著臨渙的千家萬戶。它的成功，正是運河文化在新時代社會治理中的生動體現和創造性轉化。

運河之上，千帆已過，但在臨渙裊裊的炊煙里，茶香從未散去。捧出一疊瓷碗，煮沸一壺茶，來自運河的智慧在現代生活中新生，沸騰的不僅是甘醇的茶水，更是那段跨越千年的運河史詩。

運河文化的涌流

——文旅體串珠成鏈興百業

千年運河遺產以多樣的形式，走入尋常百姓生活，出于國家和社會共同倡導，更是出于百姓的自發自覺。

2023年以來，《大運河國家文化公園（安徽段）建設保護規劃》《安徽省大運河文化和旅游融合發展規劃》《安徽省大運河文化遺產保護傳承規劃》等先后編制完成，柳孜運河遺址環境綜合整治、大運河通濟渠泗縣段保護展示等項目得以實施，大運河遺址本體得到有效保護，周邊環境進一步優化提升，國家文化公園建設有序推進。

去年5月30日，柳孜運河橋梁遺址博物館開館，這是國內首個在遺址原址上建成的運河主題博物館。濉溪縣文旅體局黨組成員張文杰介紹，博物館展陳面積1200平方米、遺址基坑3500平方米，館內有北宋時期的南北岸橋墩、古河道遺址和沉船、考古現場等展示。柳孜運河遺址永久性保護大棚通過最少的結構支撐建筑，最大限度減少對未發掘場地的干擾。

放眼看去，在靜態的歷史遺存周圍，運河文化景觀仍在流動更新，不斷增進百姓文化福祉。

散落在泗永路兩側的運河遺址、景區、文化園和生態園，構成大運河文化旅游專線；散落在街頭巷尾的非遺傳統技藝，在鄉村振興中煥發新生；遍布城鄉的各類文化陣地，為創新開展文化惠民活動提供支撐；文旅深度融合，帶動產業興旺、村民致富。

據了解，在濉溪縣百善鎮柳孜村、道口村，依托遺址核心區建成的中國大運河·柳孜文化園，每年吸引數以萬計的游客。濉溪縣百善鎮擁有省級非遺泗州戲劇團，以及硬面大卷制作技藝、淮北琴書等12項市、縣級非遺代表性項目，5家民營劇團及近百人的嗩吶藝人班子常年活躍于鄉間。

尤其引人注目的是蓬勃發展的籃球文化，濉溪縣百善鎮全鎮建成5處標準化籃球館、組建4支成熟籃球隊，連續20年在百善村舉辦“大運河杯”籃球邀請賽。該鎮籃球代表隊在2023年、2024年安徽省和美鄉村籃球賽（村BA）皖北賽區蟬聯冠軍，并于2025年12月奪得全省總決賽冠軍。

以“大運河”命名的籃球賽火了，恰如對于大運河體育文物與文化的呼應與延續。再次回答“抱鞠童”是誰？是這件文物本身，更是文化遺產與當代生活同頻共振生成的全新文化圖景。

本報記者 吳永生 晉文婧/文 徐旻昊/圖